گروه وبلاگ: یکی از راه‌هایی که امروزه برای تبلیغ و گسترش دین اسلام در دوران معاصر ایجاد شده، آموزش دین در فضای مجازی است، یکی از این روش‌ها که چیزی جز آموزش الکترونیکی در حوزه دین نیست؛ در حال حاضر درصدد یافتن جایگاهی متناسب با جایگاه قرآن در این فضا است.

آموزش الکترونیکی، تصویری از تکامل آموزش‌های مشارکتی و شخصی در مقایسه با آموزش سنتی است. همچنان که تجارت الکترونیکی شکل توسعه یافته تجارت در مقایسه با تجارت سنتی است. این نظام آموزشی به دلیل داشتن امتیازات زیاد می‌تواند ضرورت اجتناب‌ناپذیر و یک راه حل منطقی برای نظام آموزشی باشد.

آموزش از طریق اینترنت سابقه طولانی ندارد، ولی امروزه به عنوان قویترین روش آموزشی مطرح شده‌است. تقاضای فراوانی که برای به کارگیری اینترنت در آموزش وجود دارد شاهدی بر این ادعاست. رشته‌های متفاوت و دانشگاه‌های معتبر و متفاوتی که این رشته‌ها را ارائه می‌کنند، امکان ادامه تحصیل برای هر کسی که سیستم مورد نیاز کامپیوتر، توانایی مالی پرداخت شهریه دانشگاه و هزینه ارتباط تلفنی را دارد، فراهم می‌کند.

آمو‍زش الکترونیکی چیست؟

به عبارت ساده آمورش الکترونیکی به ما قدرت یادگیری خارج از محیط فیزیکی کلاس و دانشگاه را میدهد . آموزش از راه دور هم اکنون سالها است که در دنیا متداول و رایج است . اما ترکیب این نوع آموزش با اینترنت منجر به ابداع روش جدیدی از نحوه تدریس به نام e-learning شده است.

از جمله نکات مثبت این نوع آموزش می‌توان به رشد کیفیت آموزش، کاهش هزینه‌ها و امکان‌پذیر‌شدن آموزش‌ها و ایجاد مدارس مجازی اشاره کرد که همه این موارد باعث افزایش راندمان‌های آموزشی خواهد شد.

آموزش الکترونیکی در عین حال که بسیار موثر و کار آمد است از لحاظ تجاری نیز مقرون به صرفه است و به سرعت قابل دسترسی برای تمامی افراد از هر قشر و موقعیتی است. یکی از نکاتی که در این روش از آموزش توجه افراد بسیار زیادی را به خود جلب کرده‌است ، آزادی در انتخاب موضوعات و سر فصلهای مورد علاقه افراد است . در این روش هیچ‌کس برای آموزش حد و مرزی روشن ندارد و به راحتی می‌تواند به اطلاعات تمامی رشته‌های موجود در حداقل زمان ممکن دسترسی پیدا کند.

آموزش الکترونیکی قرآنی در فضای مجازی

با توجه به نتایج به دست آمده از جستجوهایی که در فضای مجازی صورت گرفت، این‌گونه استنباط می‌شود که مقوله آموزش ادیان در این فضای نه تنها مهجور نیست بلکه از گسترش زیادی برخوردار است اما با توجه به بررسی که اختصاصاً در مورد دین اسلام و قرآن انجام شد؛ این نتیجه به‌دست آمد که برای برجسته سازی و گسترش بیشتر قرآن و دین اسلام اقداماتی که تاکنون صورت گرفته کافی نیست و برای این‌که تا حدودی به اهداف غایی درباره قرآن و اسلام نزدیک شود نیاز به کوشش و همتی بیش از این دارد.

راه‌های آموزش

منظور از E-Learning یا آموزش الکترونیکی دینی و قرآنی، بطور کلی بهره‌گیری از سیستم‌های الکترونیکی، مثل کامپیوتر، اینترنت، CD های Multimedia و نرم افزارهای قرآنی، نشریه‌های الکترونیکی مذهبی و خبرنامه‌های مجازی نظایر این‌هاست که با هدف کاستن از رفت و آمدها و صرفه‌جویی در وقت و هزینه و ضمنا یادگیری بهتر و آسان‌تر است.

از مزایای کلی آموزش الکترونیکی مذهبی می‌توان به؛ آموزش در هر زمان، در هر کجا و در هر مقوله‌ای، آموزش بدون پیش نیازهای یکسان، انتخاب سرعت و روال آموزش با توجه به نیازهای فردی، کاهش 50% صرفه‌جویی در زمان و هزینه، آموزش برای عموم مردم و سریعتر مشخص شدن نتیجه آموزش و یادگیری و ... اشاره کرد.

صرفه‌جویی در هزینه‌های هنگفت

استفاده از آمورش های الکترونیکی و اینترنتی قرآنی و دینی سبب کاهش هر روزه در کلان شهرهایی مانند تهران هزینه‌های هنگفتی بابت رفت و آمد شهری دانشجویان و دانش‌آموزان، آلودگی محیطی و صوتی، مخارج تحصیل و ... پرداخت می‌شود. همچنین اثرات مخرب مهاجرت بین‌شهری و بین‌المللی را نباید از ذهن دور داشت.

رسالت دولت

دولت می بایست با فراهم کردن زیر ساخت های مناسبی برای کاربران مفاهیم دینی و قرآنی چون خطوط اینترنت پر سرعت، ارائه خدمات سخت افزاری و نرم افزاری مناسب و ارزان ، حمایت از افرادی که موسسین این گونه پروژه های علمی هستند و تبلیغ آموزش الکترونیکی در بین مردم بستر مناسبی را برای رشد و ارتقاء سطح علمی کشور با استفاده از امکانات روزبه وجود آورد.

تأسیس دانشگاه‌های مجازی دینی و قرآنی در ایران را باید از موهبت‌های این دستاورد جدید نیز خواند.

نگاهی به جایگاه نشر قرآنی در بیستمین نمایشگاه کتاب تهران

گروه ادب: ناشران قرآنی کشور، همگام با سایر ناشران، با حضوری پویا تولیدات پنج سال اخیر خود را در بیستمین نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران به نمایش گذاشتند و نشان دادند صنعت نشر قرآن نه‌تنها هم‌پای ناشران بلکه یک گام هم از ناشران عمومی جلوتر حرکت می‌کند.

بیستمین نمایشگاه کتاب تهران

به گزارش خبرگزاری قرآنی ایران (ایکنا) بیستمین نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران روز گذشته با تمام نقاط قوت و ضعف به کار خود پایان داد و برگی دیگر را در تقویم بیست‌ساله‌ی خود رقم زد.

اصلی‌ترین تفاوت نمایشگاه امسال با سال گذشته تحول و جابه‌جایی از محل دائمی به مصلی بود. تصمیمی که سال‌ها از آن سخن می‌رفت اما به مرحله‌ی اجرا نمی‌رسید.

در اواخر سال 85 زمزمه‌های تغییری بزرگ به گوش رسید و تصمیمی که هر چند مدتی در حد حرف بود، اما نهایتاً عملی شد و بزرگ‌ترین ضیافت کتاب در محلی غیر از محل دائمی نمایشگاه‌های کشور، در مصلای امام خمینی (ره) برگزار شد.

جایگاه کتابخوانی قرآنی در بیستمین نمایشگاه کتاب تهران

پس از اعلام مصلی به عنوان مکان یکپارچه‌ی حضور نشر داخلی و خارجی، اظهار نظرها درباره‌ی برگزاری مکان این نمایشگاه آغاز شد و بسیاری از صاحب‌نظران به تحلیل مکان برگزاری نمایشگاه پرداختند و بسیاری از ناشران داخلی تا هفته‌ی آخر، شرکت در نمایشگاه را تحریم کردند؛ اما آن‌چه در میان تمام اظهار نظرها، از قلم می‌افتاد، جایگاه نشر و کتاب‌خوانی قرآنی در نمایشگاه بیستم بود.

برخی کارشناسان و صاحب‌نظران بر این اعتقادند که گسترش فرهنگ کتاب و کتاب‌خوانی نیازمند یک عزم ملی است و مدیران فرهنگی باید برای جذب مخاطبان به سمت کتاب‌خوانی، به برنامه‌ریزی منظم و دقیقی دست زنند در غیر این صورت همه‌ی برنامه‌هایشان بی‌نتیجه می‌ماند.

بسیاری از صاحب‌نظران قرآنی و دینی کشور نیز معتقدند در صورتی‌که ناشران و مؤلفان به سمت تولید آثار خلاق حرکت کنند، می‌توانند مخاطبان را به سمت رو آوردن به کتاب‌های پرکیفیت و پرمحتوا سوق دهند.

نمایشگاه کتاب تهران به عنوان بزرگ‌ترین فروشگاه کتاب کشور همواره نقشی اساسی در بالا بردن فرهنگ کتاب‌خوانی قرآنی داشته است؛ اما بسیاری از ناشران در این دوره و دوره‌های پیشین به ارائه‌ی آثاری پرداختند که از لحاظ محتوا بسیار پایین بود و موفق نشد گوشه‌ای از فرهنگ عظیم قرآنی را با زبان ساده بیان کند.

اکنون این پرسش در ذهن شکل می‌گیرد که آیا با وجود عظیم‌ترین منابع و کتاب‌ها درباره‌ی قرآن، زمان پرداختن به کتاب‌های پرمحتوا و شایسته‌ و ارائه‌ی آن به نسل جوان در نمایشگاه کتاب فرا نرسیده است؟

دکتر «محسن پرویز» معاونت فرهنگی ارشاد در گفت‌وگوهای خود مکرر به این موضوع پرداخته ‌است که باید از تولید آثار کم‌ارزش و بی‌محتوا در حوزه‌ی قرآن و علوم دینی جلوگیری شود، اما تاکنون برخورد عملی از سوی معاونت فرهنگی با ناشران تولیدکننده‌ی کتاب‌های بی‌محتوا دیده نشده است.

نگاه ناشران قرآنی به نمایشگاه کتاب تهران

نمایشگاه کتاب تهران همواره تعداد بسیاری از مخاطبان را هرساله به سمت خود می‌کشاند و چه خوب است چنین نمایشگاهی با اقداماتی مؤثر از سوی مسوولان بتواند عرصه را برای کتاب‌های کم‌ارزش، تنگ و راه را برای کارهای فاخر، شایسته و درخور نام عظیم‌ترین کتاب آفرینش باز کند.

ناشران قرآنی که کم‌تر از هشت ماه برای دومین‌بار مصلی را به منظور عرضه‌ی آثار خود تجربه کردند، با نگاه متفاوت درباره‌ی وضعیت و امکانات نمایشگاه نسبت به ناشران عمومی سخن می‌گفتند.

«محمد صادقی» مدیر نشر «پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه‌ی اسلامی» درباره‌ی کیفیت این دوره از نمایشگاه معتقد است که ایاب و ذهاب و موقعیت جغرافیایی مصلی برای برگزاری نمایشگاه عالی بود و سبب شد تا بازدیدکنندگان و فروش کتاب‌ها نسبت به گذشته بیشتر شود.

وی با اشاره به نقاط ضعف این دوره از نمایشگاه می‌افزاید: بیستمین نمایشگاه کتاب، امکانات نمایشگاه‌های گذشته را نداشت و این موضوع سبب نارضایتی برای ناشران و بازدیدکنندگان شد.

وی نبود اطلاع‌رسانی دقیق، نبود امکانات رفاهی و تقسیم‌بندی نامناسب غرفه‌ها را از نقاط ضعف اساسی نمایشگاه این دوره برشمرد.

صادقی درباره‌ی اختصاص سالنی مستقل برای ناشران قرآنی بر این اعتقاد است که این سالن سبب تخصصی شدن ناشران قرآنی و نجات مردم از سردرگمی خواهد شد.

«نوید سلیمانی» مدیر نشر «نوید اسلام» درباره‌ی وضعیت نشر قرآنی در نمایشگاه بیستم می‌گوید: امکانات این دوره از نمایشگاه در حد معمول و متداول بود و ویژگی‌ بارزی نسبت به دوره‌ی قبل مشاهده نمی‌شد.

وی با اشاره به نقش نمایشگاه کتاب در بالابردن کیفیت و فروش کتاب‌های قرآنی ادامه می‌دهد: نمایشگاه کتاب مهم‌ترین نقش را در بالابردن کیفیت کتاب‌های قرآنی دارد و باید با تبلیغ بیشتر توسط رسانه‌ها، زمینه‌ی آشنایی با مخاطبان فراهم شود.

«علیرضا اقبال» مدیر نشر «مبین» درباره‌ی استقبال این دوره‌ی نمایشگاه کتاب می‌گوید: این دوره کتاب‌های قرآنی با استقبال خوبی مواجه شدند و فروش کتاب‌های قرآنی و دینی نسبت به سال گذشته بیشتر بود.

وی درباره‌ی نقاط ضعف نمایشگاه یادآوری کرد: به دلیل تقسیم‌بندی نامناسب غرفه‌ها و نبود برنامه‌ریزی قبلی، ناشران با مشکلات بسیاری نسبت به سال گذشته مواجه شدند.

وی با توجه به کتاب‌های قرآنی در نمایشگاه می‌افزاید: کتاب‌های عرضه‌شده در نمایشگاه این دوره بیشتر تکراری بودند و کم‌تر کتاب‌های تازه منتشر شده در این دوره از نمایشگاه ارائه شد.

مدیر نشر «مبین» ایجاد سالنی مستقل برای ناشران قرآنی را غیر ضروری دانست و تأکید کرد: وجود ناشران قرآنی در کنار ناشران عمومی باعث می‌شود تا مخاطبان نمایشگاه بیشتر به سمت این سالن جذب شوند اما باید در طول سال نمایشگاه‌هایی مستقل برای کتاب‌های قرآنی و مذهبی برپا شود.

«حسن مزینانی» مسوول غرفه‌ی دفتر «نشر فرهنگ اسلامی» ایجاد برنامه‌ریزی بلندمدت را برای نمایشگاه سال آینده ضروری می‌داند و می‌افزاید: وضعیت این دوره از نمایشگاه جواب‌گوی نیاز ناشران قرآنی نبود و ازدحام جمعیت در بسیاری از موارد برای ناشران مشکلاتی را ایجاد می‌کرد و مسوولان نمایشگاه باید سال‌های آینده به دنبال تدابیری اساسی‌تر برای رفع مشکلات این دسته از ناشران باشند.

وی با اشاره به برخی نقاط ضعف نمایشگاه بیستم بیان می‌کند: در این دوره به دلایل کمبود تابلوهای راهنما، بسیاری از مردم سرگردان بودند و وضعیت نامناسب تهویه به نسبت جمعیت و کمبود امکانات رفاهی برای ناشران و بازدیدکنندگان مشکلاتی ایجاد کرده بود.

وی نبود ترافیک سنگین و مراجعه‌ی بیشتر مردم را به نمایشگاه کتاب از نقاط قوت نمایشگاه این دوره عنوان کرد.

نمایشگاه کتاب تعامل‌گری ناموفق میان ناشران قرآنی ایران با جهان

مزینانی با اشاره به تفکیک موضوعی نمایشگاه یادآوری می‌کند: باید نمایشگاه کتاب به گونه‌ای طراحی شود که در طول سال به صورت موضوعی و در هر فصل برای یک موضوع خاص نمایشگاه کتاب برگزار شود.

اظهار نظر برخی ناشران قرآنی گویای این مطلب است که نشر قرآنی از آسیب‌هایی در نمایشگاه کتاب رنج می‌برد و این موضوع چاره‌اندیشی اساسی را از سوی مسوولان وزارت ارشاد ـ که همواره بر گسترش قرآن و فعالیت قرآنی در دولت نهم تأکید داشته‌اند ـ می‌طلبد.

نمایشگاه کتاب تهران بیست سال با به همراه داشتن نام بزرگ بین‌المللی به فعالیت 10 روزه‌ی خود پرداخته است. در این دوره از نمایشگاه بخش خارجی یکی از پرآسیب‌ترین دوران خود را پشت سر گذاشت و خسارت بارندگی روزهای نخست در سالن‌های خارجی تا روزهای پایانی نمایان بود.

بسیاری از ناشران خارجی شرکت‌کننده بر این اعتقاد بودند که سالن اختصاص داده شده به بخش خارجی، نامناسب و از کیفیت لازم برای استقرار ناشران بین‌المللی برخوردار نبوده است.

بسیاری از ناشران نیز قطع یارانه و عرضه‌ی کتاب‌های خود را با واحد پول ریالی از دلایل گرانی کتاب‌ها و فروش نرفتن آن دانستند؛ موضوعی که رییس بیستمین نمایشگاه کتاب در مراسم اختتامیه از آن به عنوان رعایت عدالت بین ناشران داخلی و خارجی نام برد.

در این بین بسیاری از ناشران قرآنی و دینی جهان اسلام عقیده داشتند که نمایشگاه بین‌المللی مناسب‌ترین مکان برای تعامل آن‌ها با ناشران قرآنی ایران است؛ موضوعی که باید با برگزاری کنگره‌ها و نشست‌ها زمینه‌های رقابت سالم و اعمال قانون کپی‌رایت توسط ناشران دنبال شود اما نمایشگاه بیستم نتوانست سبب تعامل ناشران قرآنی را با جهان اسلام فراهم کند.

برگزاری بیستمین نمایشگاه کتاب تهران در مصلای تهران توانست جلوه‌های زیبای معنویت را با مهم‌ترین اتفاق فرهنگی کشور همراه کند، اما شکی نیست که برخی از کاستی‌ها مانند نبود امکانات رفاهی مناسب، چیدمان نامرتب غرفه‌ها و سرگردانی ناشران و مردم این تجربه را در اذهان تداعی کرد که «بیست» همیشه عدد زیبا و دلنشینی نیست.

خبرنگار: معصومه کلانکی

گروه وبلاگ‌: برای اولین بار نرم‌افزار جامع اطلاعات کانون‌ها و کتابخانه‌های مساجد عرضه شد.

به گزارش خبرگزاری قرآنی ایران (ایکنا) به نقل از اداره کل روابط عمومی ستاد عالی کانون‌های فرهنگی و هنری مساجد کشور، این نرم‌افزار شامل آخرین اطلاعات کانون‌ها و کتابخانه‌های مساجد به تفکیک استانی است.

نشانی کامل، شماره ‌های تماس و نیز امکان جستجو بر حسب نام کانون، کتابخانه و دبیرخانه‌های کانون‌های مساجد در هر استان از دیگر امکانات این نرم‌افزار است.

اجرای طرح تلاوت نور در 15 هزار مسجد کشور، برگزاری تفسیر روزانه قرآن کریم در 3500 مسجد، راه‌اندازی و حمایت از 3 هزار کانون و 1500 کتابخانه و نیز خبرگزاری تخصصی حوزه دین (شبستان) از جمله فعالیت‌های 14 ساله ستاد عالی کانون‌های فرهنگی وهنری مساجد کشور است.

گروه وبلاگ: بیست و سومین شماره از نشریه الکترونیکی ساعت صفر ویژه امام عصر منتشر شده‌است.

به گزارش خبرگزاری قرآنی ایران (ایکنا)، «ساعت صفر» نشریه الکترونیکی ویژه امام عصر شماره نیمه نخست اردیبهشت‌ماه خود را بر روی اینترنت منتشر کرد.

نشریه الکترونیکی «ساعت صفر»

مدعیان مهدویت در اینترنت چکار دارند!، ژرفا، عدالت مهدوی، استمرار عدالت نبوی و علوی، عدالت اجتماعی؛ گمشده تاریخی بشر(5)، هدیه‌ی آسمانی و به نام منتقم مظلومان از جمله عناوین موجود در این شماره است.

شماره 23 این نشریه در بخش نسیم خود مطلبی از حجت‌الاسلام ربانی خراسانی با عنوان مواظب افزایش کلیساهای زیر زمینی و خانگی باشید، نقل کرده که ایشان در توضیح این مطلب گفته‌اند: «غرب با ایجاد کلیساهای خانگی و زیر زمینی در کشورهای اسلامی و تطمیع برخی از ساده لوحان، سعی می‌کند پایه‌های اعتقادی جوانان را نسبت به مبانی اسلام تضعیف کند و در این مسیر سرمایه‌گذاری وسیعی انجام داده‌است.»

مصاحبه با یک بلاگر، نینوا و انتظار «تأملی نو»، وان یکاد و جمکران قبله دیدگاه منتظران(عکس) جزو مطالبی است که در این شماره به‌روز شده‌است.

نشریه الکترونیکی ساعت صفر را اینجا کلیک کنید!

منبع: www.iqna.ir

گروه وبلاگ:بانک اطلاعات مدرسه علمیه جده بزرگ اصفهان با حضور اساتید و طلاب آن حوزه راه‌اندازی شد.

به گزارش خبرگزاری قرآنی ایران(ایکنا)، به نقل از پایگاه اینترنتی نورسافت در این مراسم حجت‌الاسلام غلامرضا بهرامی مدیر بانک‌های اطلاعاتی مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی درباره چگونگی تأسیس مرکز و اهداف تعیین‌شده آن و همچنین در رابطه با نقش رایانه و اهمیت آن در پژوهش‌های دینی سخنرانی کرد.

مدرسه علمیه جده بزرگ اصفهان زیر نظر آیت الله طباطبایی امام جمعه اصفهان اداره می‌شود.

در این مدرسه بیش از 300 طلبه مشغول به تحصیل علوم دینی هستند.
پایگاه اینترنتی نورسافت را اینجا کلیک کنید!

گروه وبلاگ: به جای اینکه تأکید کنیم کسانی که اهل وبلاگ هستند تشویق شوند و چند پست قرآنی بنویسند، باید کوشید تا با سرمایه‌گذاری برای فعالان عرصه‌های قرآنی آنها را با محیط مجازی و وبلاگ‌نویسی آشنا کرد و فعالیت‌های آنها را در این حوزه توسعه و ارتقاء داد.

حجت‌الاسلام حسینی

به گزارش خبر‌گزاری قرآنی ایران(ایکنا)، حجت‌الاسلام حسینی، مشاور آی‌تی سازمان‌ ملی جوانان، افزود: برگزاری جشنواره در صورتی موفق‌است که دیدی فرانگر داشته‌باشد و از همه نهاد‌ها و بخش‌هایی که توانایی دارند استفاده کند؛ باید نهادهای محتوایی قرآن را نیز وارد این عرصه‌ کرد.

وی ادامه داد: باید سرویس‌دهندگان و فعالان‌ قرآنی را کنار هم جمع کرد و طرح جشنواره را بررسی و از همه پتانسیل‌ها استفاده برد. به جای اینکه تأکید کنیم کسانی که اهل وبلاگ هستند تشویق شوند و چند پست قرآنی بنویسند؛ سرمایه‌گذاری بر اهل قرآن بشود و آن‌ها را وبلاگ‌نویس کرد. با مراکزی که پژوهشگران قرآنی دارند به نحوی هماهنگی بشود که آن‌ها شرکت‌کنندگان اصلی باشند. با این راه‌کار سطح کیفی کار تغییر می‌کند و بالا می‌رود.

مشاور آی‌تی سازمان ملی جوانان گفت: فعالیت‌های فرهنگی هزینه‌های خاص خود را دارد به آن مقدار هزینه که می‌شود، نتیجه حاصل می‌شود، اما نتیجه بستگی به طراحی کار و در مرحله بعدی اجرا کار دارد.

ارزیابی جشنواره پیامبر اعظم(ص)

وی در مورد بخش وبلاگ‌‌نویسی جشنواره پیامبر اعظم(ص) یادآور شد: تعداد بالای شرکت‌کنندگان وبلاگ‌های اختصاصی پیامبر با موضوع پیامبر مطلب منتشر می‌کردند خوشایند بود. تعداد زیادی از جوان‌های ما یا در مورد پیامبر مطلب می‌نوشتند و یا مطلب می‌خواندند. به همین دلیل احساس می‌کردم جشنواره حتی اگر تنها همین اثر را داشته‌باشد نتیجه خوب و مطلوبی است.
سایت جشنواره الکترونیکی پیامبر اعظم(ص)

حجت‌الاسلام حسینی در زمینه استمرار وبلاگ‌نویسی معتقد است: جشنواره پیامبر مقطعی نبود بلکه عمده سال پیامبر را پوشش می‌داد. «استمرار» جزو ملا‌ک‌های داوری لحاظ شده بود. از شروط وبلاگ‌نویسی، مستمر بودن و سابقه دیرینه داشتن است و وبلاگ‌نویسانی که در زمینه‌های دینی می‌نویسند به نحوی باید تشویق شوند و تنها به اثرگذاری در مقطع خاص اکتفا نشود چه بهتر که بتواند مستمر شوند.

وی در ادامه گفت: از راه‌کارهای جلوگیری از این مشکل ایجاد دبیرخانه دائمی و نهادهایی که به صورت مستمر کار وبلاگ نویسی را پیگیری می‌کنند. سایت جشنواره پیامبر اعظم(ص) نمایشگاهی دائمی از آثار این مسابقه است.

دبیر جشنواره الکترونیکی پیامبر اعظم(ص)خاطر نشان کرد: البته ما هنوز درباره استمرار جشنواره به نتیجه نهایی در سازمان نرسیده‌ایم. از اهداف جشنواره این بود که بتوانیم از دستاورد‌ها استفاده کنیم. باید در ساختار سازمانی‌- اداری تصویب شود. البته ما هنوز فرصت را از دست ندادیم درگیری‌های جشنواره باقی است.

حجت الاسلام حسینی گفت: یکی از دستاورد‌های جشنواره وبلاگ‌نویسی این است که بین خود وبلاگ‌نویسان ارتباط و انسجام برقرار شده‌است. مراکز فعال در زمینه وبلاگ نویسی آنها را شناخته‌اند. با نیازهای این قشر بیشتر آشنا شدند و می‌توانند برنامه‌ریزی کنند.

توجه و حمایت بهترین تشویق برای وبلاگ‌نویسان

وی تاکید کرد: ایجاد انگیزه معنوی از اثرات جشنواره است. کسی که مدت‌ها وبلاگ نوشته و مورد توجه قرار نمی گیرد با برگزاری جشنواره بیننده و توجه بیشتر مهم‌ترین انگیزه نوشتن او می‌شود. جوایز مادی خیلی مختصر است. همین اصل تشویق و احساس حمایت بزرگترین اثر معنوی بر وبلاگ نویسان است.

رئیس دانشکده مجازی علوم حدیث گفت: امکان توسعه مفاهیم دینی با ارسال یاداشت‌های بیشتر و تولید محتوا در فضای اینترنت است. یکی از نکاتی که کمتر به آن توجه می‌شود تأثیری است که وبلاگ‌نویسی بر خود وبلاگ نویس می‌گذارد. وقتی وبلاگ‌نویس یک اثری را خلق کند ناچار است مطالعه کند، فکر کند و تحلیل کند. این‌ها مفاهیم را در وجود او «ماندگار» می‌کند.

وی برای بهتر شدن برگزاری جشنواره پیشنهاد کرد: دچار کلیشه‌ها نباید شد این جشنواره‌ها به صرف اینکه یک نفر در جایی ثبت‌نام کند همین برای برگزاری جشنواره کفایت کند، نباید باشد. وبلاگ‌نویسان باید تشویق شوند به محتوا به صورت تخصصی نگاه کنند. اگریک تیم محتوایی کارشناسی پشت این جشنواره‌ها باشد می‌تواند مفید باشد. این امر موجب می‌شود سطح کارشناسی کار بالا رود. مسائل فنی و هنری در رتبه‌های بعدی قرار بگیرد.