گروه وبلاگ: «عزم بر عدم بازگشت ابدى، در توبه شرط است. این شرط مقتضى بـطـلان تـوبـه مـوقـت اسـت. امـا اشـاعـره از آنجـا کـه قائل به چنین شرطى نیستند، توبه موقت را صحیح دانسته‌اند.»

به گزارش خبرگزاری قرآنی ایران(ایکنا)، وبلاگ «اینجا چراغی روشن است» در پست هفتاد و هفتم خود نگاهی به «توبه موقت» در آیات و روایات انداخته است.

وبلاگ «اینجا چراغی روشن است»

بلاگر در ابتدای پست با توجه به اینکه تـوبـه مـوقـت جـایـز اسـت یـا نـه می‌نویسد: «عـده‌اى بـر آن رفـته‌اند که چنین توبه‌اى صحیح نیست؛ چه این توبه کاشف از آن است کـه شـخص تائب، از ارتکاب گناه، به جهت قبح آن پشیمان نشده‌است و گرنه پشیمانى او چـنـان بـود کـه تـصـمـیـم مـى‌گـرفـت دیـگـر هـیـچ بـر گـرد آن گـنـاه نـگـردد. حال که سبب پشیمانى، قبح فعل نبوده، توبه‌اى نیز محقق نمى‌شود.»

وی ادامه می دهد: «جـمـعـى دیـگـر توبه‌ی موقت را صحیح دانسته‌اند، چنانکه در واجبات، انجام موقت، صحیح اسـت. بـدیـن بـیـان کـه در افـعال واجب، اگر چه علت مقتضى به جاى آوردن آنها، حسن و وجـوب فـعـل اسـت، لیـک چـنـانـکـه شـخص ‍ مکلف بعضى از آنها را در بعضى اوقات بـه انـجـام رسـانـد، صـحـیـح خـواهـد بـود و عـمـلش قـبـول اسـت. غـایـت امـر آن کـه چـون پـس از انـجـام فعل، مدتى نافرمانى و فعل را ترک مى‌کند و باید دوباره توبه کند.»

وبلاگ‌نویس همچنین می افزاید: «در کتاب اصول کافى، از کنانى نقل است که چون امام صادق (علیه السلام) را از معانى این آیـه که: اى مؤمنان به سوى خدا توبه کنید؛ توبه‌اى نصوح پرسید، امام در پاسخ فرمود: (یعنى ) بنده از گناه توبه کنند و سپس بدان باز نگردد.»

وبلاگ «اینجا چراغی روشن است» به نشانی «http://1173.blogfa.com/» فعالیت خود را در سرویس‌دهنده‌ی بلاگفا توسط «وحید مغربی» شروع کرده و در بخش پیوندهای خود به آرامش تنها بودن، نسیم کربلا، مهدویت، رسم انتظار، پدران و مادران مهربان با اندیشه خدایی، لیلة‌القدر، خاک جبهه، سایت امام علی، ثقلین دو، اباصالح، سایت عمومی مداحی، جامعه شیعیان آمریکا، شهید دکتر چمران و ... لینک داده‌است.

گروه وبلاگ: «حضرت رسول (ص) روایت شده که: ماه رجب ماه بزرگ خدا است و ماهى در حرمت و فضیلت به آن نمى‏رسد و قتال با کافران در این ماه حرام است و رجب ماه خدا است و شعبان ماه من است و ماه رمضان ماه امت من است.»

به گزارش خبرگزاری قرآنی ایران (ایکنا)، وبلاگ «فضیلت تلاوت سوره‌های قرآن‌کریم»، در پست صد و هفتاد و دوم خود به مناسبت فرا رسیدن ماه مبارک رجب، نگاهی به این ماه داشته است.

وبلاگ «فضیلت تلاوت سوره‌های قرآن‌کریم»

بلاگر در این پست می‌نویسد: «کسى که یک روز از ماه رجب را روزه دارد مستوجب خوشنودى بزرگ خدا شود و غضب الهى از او دور شود و درى از درهاى جهنم بر روى او بسته شود و از حضرت موسى بن جعفر (ع) منقول است که: هرکه یک روز از ماه رجب را روزه بدارد آتش جهنم یک‌ساله راه از او دور شود و هرکه سه روز از آن را روزه دارد بهشت او را واجب شود.»

وی در ادامه یادآور می‌شود: از حضرت رسول صلى الله علیه و آله روایت شده که: هر که در ماه رجب صد مرتبه بگوید «أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الَّذِى لا إِلَهَ إِلا هُوَ وَحْدَهُ لا شَرِیکَ لَهُ وَ أَتُوبُ إِلَیْهِ» و ختم کند آن را به صدقه ختم فرماید حق تعالى براى او به رحمت و مغفرت و کسى که چهار صد مرتبه بگوید بنویسد براى او اجر صد شهید.»

وبلاگ‌ «فضیلت تلاوت سوره‌های قرآن‌کریم» فعالیت خود را در سرویس‌دهنده‌ی بلاگفا از خردادماه 1384 شروع کرده و تاکنون صد و هفتاد و دو پست را با رویکرد قرآنی به روز کرده‌است.

ادامه پست را اینجا کلیک کنید!

گروه وبلاگ: بلاگر «ثقلین» در سه پست اخیر خود منتخب‌هایی از پیام‌های قرآن‌کریم را برگرفته از تفسیر نور آورده‌است.

به گزارش خبرگزاری قرآنی ایران (ایکنا)، وبلاگ «ثقلین» در سرویس‌دهنده‌ی بلاگفا فعالیت خود را شروع کرده و تاکنون هفده پست را در این سرویس‌دهنده به‌روز کرده‌است.

وبلاگ «ثقلین»

بلاگر در این پست آورده‌است: «روش تبلیغ براى کفار، انذار است. اگر انذار و هشدار در انسان اثر نکند، بشارت و وعده‏ها نیز اثر نخواهند کرد. کیفر الهى، متناسب با عمل ماست. جزاى کسى که حق را فهمید و بر آن سرپوش گذاشت، آن است که خدا هم بر چشم، گوش، روح و فکرش سرپوش گذارد. در واقع انسان، خود عامل بدبختى خویش را فراهم مى‏کند.»

وی در ادامه می‌نویسد: «نفاق، رشد سرطانى دارد، زرنگى اگر در مسیر حق نباشد، بى‏شعورى است، بدتر و دردآورتر از هر دردى، جهل به آن درد است، منافق، نان را به نرخ روز مى‏خورد، از مهلت دادن و زیاده بخشى‏هاى خداوند، نباید مغرور شد.»

وبلاگ «ثقلین» فعالیت خود را از اسفندماه 1385 شروع کرده و پست‌های وبلاگش توسط «مجید دهبان» در زمینه‌های مختلف از قبیل مذهبی، اجتماعی، فرهنگی و ... به‌روز می‌شود.

گروه وبلاگ: «چرا در آیات قرآن همیشه آقایان مورد خطاب واقع مى‏شوند، مثلاً در مورد آخرت، نعمت‏هاى بهشتى و حورالعین و در این آیات به خانم‏ها توجهى نمى‏شود؟»

به گزارش خبرگزاری قرآنی ایران (ایکنا)، وبلاگ «فرنود» که با هدف انعکاس فعالیت‌ها و اخبار قرآنی شهرستان طبس و معرفی و ارائه مطالب و پیوندهای مفید در زمینه علوم قرآنی و ایجاد تعامل بین قرآن دوستان و این مرکز شکل گرفته است.

وبلاگ «فرنود»

بلاگر در این پست سعی دارد به این پرسش که «چرا در آیات قرآن همیشه آقایان مورد خطاب واقع مى‏شوند؟» پاسخ دهد و می‌نویسد: «در مورد گفتمان مردانه قرآن مى‏گوییم، زبان قرآن عربى است و زبان عربى برخلاف زبان فارسى از دو نوع ضمایر مذکر و مؤنث برخوردار است. عرب‏ها در امورى که مخصوص زنان باشد، با واژگان مؤنث و در امور مخصوص مردان با واژگان مذکر بیان مى‏دارند. به جز این دو مورد، در دو مورد دیگر، یکى در امورى که بین زنان و مردان مشترک باشد و دیگرى در امورى که جنسیت در مورد آنها اصلاً مطرح نیست، از الفاظ مذکر و تنها در یک حالت لفظ مؤنت بهره مى‌‏گیرند.»
پایگاه اطلاع‌رسانی «شیعه‌نیوز»را اینجا کلیک کنید!

وی در ادامه آورده‌است: «طبیعى است که هر کتابى بخواهد با این زبان نوشته شود، اگر چه کتاب الهى باشد، باید از قواعد آن زبان پیروى کرده و بر آن ساختار باشد. بنابراین، قرآن به مقتضاى این که به زبان عربى نازل شده است، با همین گفتمان سخن مى‏گوید. همگام با قواعد عربى در سه حالت از ضمایر و واژگان مذکر و در یک حالت از واژگان مؤنث بهره مى‏گیرد.»

بلاگر می‌افزاید: «با این توضیح روشن مى‏‌شود که قرآن براى خویش گفتمان ویژه‌ی مردانه یا زنانه ابداع نکرده‌است تا در پى پاسخ به چرایى آن باشیم، بلکه زبان قرآن، زبان محاوره عربى است و قواعد و ادبیات و دستور زبان عربى در آن به کار رفته است.»

وبلاگ «فرنود» فعالیت خود را از فروردین‌ماه 1386 شروع کرده و در طول این مدت با موضوعاتی چون؛ معرفی نرم افزار قرآنی، معرفی کتاب‌های قرآنی، محصولات مرکز، پاسخ به شبهات، حافظان قرآن، قاریان قرآن و ... به‌روز کرده‌است.

پست‌های وبلاگ «فرنود» را دو نویسنده با نام‌های یاسین و طاها به‌روز کرده و این بلاگران در بخش پیوندهای روزانه به حکایات اسلامی، اصول قرائت عاصم، حکایات آموزنده، قرآن شناسی، انقلاب اسلامی ایران، دانلود تفسیر نمونه، متن کامل تفسیر نور، دانلود سخنرانی‌های مرتضی مطهری، دانلود کتب مرتضی مطهری و ... لینک داده‌اند.

وبلاگ «فرنود» را اینجا کلیک کنید!

گروه وبلاگ: «در قرن نهم معروف‏ترین و جامع‏ترین کتاب در علوم قرآنى کتاب ‏«الاتقان‏» فی‏علوم القرآن، بر دست‏برومند جلال الدین سیوطى(متوفاى 911) نوشته شد.»

به گزارش خبرگزاری قرآنی ایران (ایکنا)، وبلاگ «قرآن‌نویس» یکی از وبلاگ‌های سرویس‌دهنده بلاگفا است که در چهارمین پست خود «پیشینه علوم قرآنی» را به‌روز کرده‌است.

بلاگر «قرآن‌نویس» این مطلب را که با نام «مباحث فی علوم القرآن» از دکتر صبحى صالح، استاد علوم اسلامى در دانشگاه‏ لبنان، در این پست آورده‌است.

وبلاگ «قرآن‌نویس»

بلاگر می‌نویسد: «بحث درباره قرآن و شناخت مسایل مختلف آن، از همان دوران نخست مطرح‏بوده و همواره در طول تاریخ، بزرگان و دانش‌پژوهان در این زمینه به بحث و گفتگو نشسته و آثار نفیس و گران‏بهایى از خود به یادگار گذارده‏اند و این‏مطالعات پیوسته ادامه دارد.»

احمد کریمی بلاگر «قرآن‌نویس» بر پایه مدارک موجود، اولین کسى که درباره قرآن به بحث نشست و گفت و گو آغاز کرد را یحیى بن یعمر معرفی کرده و نوشته‌است: «یحیى بن یعمر شاگرد برومند ابو‌الاسود دؤلى (متوفاى 89) بود. نام برده ‏کتابى در فن قرائت قرآن، در روستاى واسط، نگاشته که شامل انواع قرائت‏هاى‏مختلف آن دوره است. سپس حسن بصرى (متوفاى 110) کتابى در عدد آیات ‏قرآن نوشت.»

بلاگر در ادامه می‌نویسد: «نویسندگان و آثار دیگر موجود در این زمینه به ترتیب ظهور، عبارتند از: عبد الله بن عامر یحصبى(متوفاى 118) رساله‏اى در اختلاف مصاحف عثمانى و نیز رساله دیگرى در وقف و وصل در قرآن نوشته‌است و شیبة بن نصاح مدنى (متوفاى 130) کتاب‏ «الوقوف‏» را نگاشت. آبان بن تغلب(متوفاى 141) نخستین‏کسى است که پس از یحیى بن یعمر در فن قرائات کتاب نوشت.»

متن کامل این پست را در اینجا بخوانید!

گروه وبلاگ:«شمیم نور» از جمله وبلاگ‌های فعال قرآنی در عرصه مجازی است که در پست‌های خود به «شرح حقیقت ادیان الهی» می‌پردازد.

به گزارش خبرگزاری قرآنی ایران(ایکنا)، وبلاگ «شمیم نور» فعالیت خود را از 20 مرداد ماه سال 1385 در سرویس دهنده بلاگفا آغاز کرده و توسط شورای نویسندگان اداره می‌شود.

بلاگران هدف از تاسیس وبلاگ را اینگونه بیان می‌کنند:«هدف، شناخت حقیقت ادیان الهی است که می‌توان آنرا سرآغاز شناخت بزرگی خواند، زیرا انسان تا کنون موفق به کسب شناخت‌های فراوانی در زندگی مادی خود شده‌است؛ درآغاز از شناخت خود و محیط و موجودات پیرامونش شروع کرده تا در نهایت به علم و تکنولوژی خیره کننده امروزی رسیده‌ اما غافل از اینکه از شناخت حقیقی دین خود عاجز بوده‌است.

براین اساس ما می‌کوشیم با افزودن وسعت دیدخود که توأم با دیدی علمی، استدلالی و دیالکتیک است به بحث در مورد دین بپردازیم امانه آنچنان که در جوامع بشری امروز انجام می‌گیرد.»

نویسندگان در ادامه با تأکید بر اهمیت مفهوم دین از ابتدای خلقت انسان و با نقد تعدادی از مبلغان دینی در ادیان مختلف الهی می‌نویسند:« اکنون به برکت ترقی علوم و دست‌یابی جهانیان به تکنولوژی‌ پیشرفته ارتباطی، زمان آن فرارسیده که از این فرصت مغتنم برای تبادل افکارصاحب‌نظرانِ خردمند، آگاه و علاقمند به یافتن حقایق ادیان الهی استفاده نموده و برای رسیدن به یک روش اجتماعی همه‌جانبه‌نگر که موافق علم و منطق صحیح در همه‌ی ابعاد اجتماعی، فرهنگی، اخلاقی واقتصادی باشد، کوشش نماییم.

جامعه‌ای می‌تواند به پیشرفت و نیک‌بختی برسد که از افکار و اندیشه‌های متعالی برخوردار بوده و در موضوعات دینی سخن غیر استدلالی نه به کسی بگوید و نه از کسی بشنود.»

با این هدف نویسندگان وبلاگ از تمامی علاقه‌مندان و اندیشمندان دینی دعوت به تعامل با وبلاگ «شمیم نور» می‌نماید.

تعدادی از پست‌های پیشین وبلاگ که به صورت موضوعی در آرشیوی گرد آوری شده عبارتند از:

1- تعریف دین در جامعه‌ی بشری و نظرات جامعه‌شناسان

2- ماهیت دین و فلسفه‌ی دین از نظر قرآن

3- هدف غایی دین و نقش آن در سرنوشت انسان‌ها

4- نظر اسلام حقیقی درباره‌ی سایر ادیان الهی

5- چگونگی کتب آسمانی پیش از قرآن ( تورات و انجیل )

6- نظر قرآن درباره‌ی چگونگی تحریف تورات و انجیل

7- معنای لغوی قرآن - قرآن و ویژگی‌های آن

8- نزول اولین وحی بر محمد بر طبق راهنماییهای قرآن

تا کنون1523 نفر از «شمیم نور » بازدید کرده‌اند.

وبلاگ شمیم نور را اینجا ببینید!

گروه وبلاگ: وبلاگ «کوثر» در پست اخیر خود با آوردن سوره والعصر به توضیح و تفسیری کوتاه در مورد این سوره می‌پردازد.

به گزارش خبرگزاری قرآنی ایران (ایکنا)، این وبلاگ با آدرس http://koysar.blogfa.com از آبان85 شروع به فعالیت کرده‌است.

بلاگر ابتدا سوره را می‌نویسد و ترجمه فارسی آن: «والعصر(۱) ان الانسان لفی خسر(۲) الا الذین امنوا و عملوا الصالحات و تواصوا بالحق و تواصوا بالصبر(۳) به عصر سوگند(۱) که انسانها همه در زیانند(۲) مگر کسانی که ایمان آورده و اعمال صالح انجام داده اند و یکدیگر را به حق سفارش کرده و یکدیگر را به شکیبایی و استقامت توصیه نموده‌اند.»

وی در ادامه می‌نویسد: «انسان همیشه در حال زیان است. زیرا وقت او می‌گذرد و این عمر انسان است که تلف می‌شود. مگر اینکه به یاد آورد که برای چه زندگی می‌کند. و در راه رسیدن به هدف اصلی تلاش کند.»

سپس در مورد اعمالی که از خسران زندگی جلوگیری می‌کند و می‌نویسد: «پس به فرموده خداوند تنها این چهار موردند که از خسران زندگی انسان جلوگیری می‌کنند و بدون اینها تمامی زندگی و عمر ما در حال برباد رفتن و هدر شدن است1ـ ایمان ۲ـ عمل صالح ۳ـ سفارش به حق ۴ـ سفارش به صبر.»

در ادامه بلاگر به برتری اسلام به ادیان دیگر اشاره می‌کند و در این رابطه می‌نویسد: «ان الدین عندالله الاسلام. اسلام بالاترین دین‌هاست. زیرا بعد از آن دین کاملتر و برتری نیامده. هر کس که شهادتین را بر زبان جاری کند مسلمان است. اما تا رسیدن به مرتبه مؤمن باید گام‌های زیادی بردارد. مؤمن همان مسلمان است علاوه بر اینکه اعمال صالح انجام می‌دهد.»

سپس آیه‌ای از قرآن را می‌آورد: «خداوند در قرآن بعد از الذین امنوا بلافاصله می‌فرمایند و عملوالصالحات؛ یعنی هیچ گاه ایندو از هم جدا نیستند. پس ایمان بدون عمل صالح هیچ معنایی ندارد. و هیچ انسانی بدون عمل صالح نمی‌تواند ادعا کند مؤمن است»

ادامه این مطالب را اینجا مشاهده کنید!